没後２０年司馬遼太郎展へ行きました。

　２０１７年５月３日は、午後から父を介護予防通所サービスへ送り出してから家内と２人で徒歩で行きました。憲法記念日なので、「憲法施行７０周年県民の集い」へ参加したかったのですが、終了時刻が１６時半との事。１６時には自宅にいませんと両親をデイサービスから引き取れませんので断念しました。

　それで高知県立文学館で５月２５日まで開催中の「没後２０年司馬遼太郎展　２１世紀”未来の街角”で」を見学しに行きました。こちらは商店街の騒がしさとは無縁で、司馬遼太郎さんの世界を堪能できました。

　義母より１年前の１９９６年に司馬遼太郎さんはご逝去されています。多くの歴史小説を出筆されておられます。私も何冊か読みました。

　また晩年には「この国のかたち」という随筆や対談集を出されました。ご自身の戦争体験や、歴史から見た現代社会のあり方を鋭く問いかけています。

　個人ブログに「司馬遼太郎氏の帝国主義論」というカテゴリーにまとめて見ました。

http://dokodemo.cocolog-nifty.com/blog/cat21875235/index.html

　展示の中にありました「この国のかたち」に印象に残る言葉を残されています。

「統帥権の無限性」

　これは４年前に愛媛県松山市の坂の上の雲ミュージアムの展示室で購入した評論「「昭和という国家」（司馬遼太郎・著・第１刷１９９９年第２３刷２０１２年刊・ＮＨＫ出版）を讀んだ感想を書きました。

http://dokodemo.cocolog-nifty.com/blog/2013/05/post-e9b9.html

「日本という国の森に、大正末年、昭和元年くらいから敗戦まで魔法使いが杖をポンとたたいてのではないでしょうか。

　その森全体を魔法の森にしてしまった。発想された政策、戦略あるいは国内の締め付け、これらは全部変な、いびつなものでした。

　魔法の森からノモンハンが現れ、中国侵略が現れ、太平洋戦争も現れた。」

　司馬遼太郎が、軍部官僚の「統帥権」という、正義の体形が充満して、国家や社会を振り回していた、”昭和という時代”を骨身に軋むように想いで「解剖」する。日本のあすをつくるために。」と書かれていました。

　また「雑貨屋の帝国主義」という表現も鋭く的確です。

”雑貨屋”の帝国主義

　「この国のかたち」にきちんと説明されています。

「「なぜ、日本は、勝利後、にわかにづくりの大海軍を半減して、みずからの防衛に適合した海軍にもどさなかったのか」ということである。

　日露戦争における海軍は、大規模な海軍たらざるをえなかったことは、「坂の上の雲」（文藝春秋刊）を書いた私としては、十分わかっているつもりである。
　ロシアのウラジオストックにおける艦隊を討ち、かつ欧露から回航されてくる大艦隊と戦うためには。やむなく大海軍であることを必要とした。その応急の必要にせまられて、日本は開戦前、７，８年のあいだに、世界有数の大海軍を建設した。

　ロシア海軍はこれによってほぼ壊滅し、再建には半世紀以上かかるだろうといわれた。」（P37)

「大海軍とはいうのは、地球上のさまざまな土地に植民を持つ国にしてはじめて必要なものとなる。

　帝国というのが収奪の機構であるとすれば、１６世紀の黄金時代のスペインこそその典型だった。史上最大の海軍が作られ、大艦と巨砲による威圧と収奪、陸兵の輸送と各地からの収奪物の運搬のためにその艦船はあらゆる海に出没した。

　１６世紀末、その無敵艦隊をイギリスが破って、スペイン的な世界機構の相続者になり、機構をみがきあげるのである。

　当然、イギリスは大海軍を必要とした。蒸気機関の軍艦になってから世界の各地に石炭集積所を置いたために、港湾維持のための支配や外交がいよいよ精密化した。

　しかし、日露戦争終了の時には、日本は世界中に植民地などもっていないのである。」（P３８）

　　中略

「　しかしその当時の日本は朝鮮を奪ったところで、この段階の日本の産業界に過剰な商品など存在しないのである。朝鮮に対して売ったのは。タオル（それも英国製）とか、日本酒とか、その他の日用雑貨品がおもなものであった。タオルやマッチを売るがために他国を侵略する帝国主義がどこにあるのだろうか。」

「また、朝鮮を侵略するについても、そのことがソロバン勘定としてペイすることだったのか、ということをだれも考えなかった。

　その後の、”満州国”（昭和７年・１９３１年）をつくったときも、ペイの計算はなく、また結果としてペイしたわけでもなかった。」（P43)

「（中略）・・・・・・。

　日本からの商品が満州国に入る場合、無関税だった。この商品がこれ以後、華北に無関税で入るようになった。このため、上海あたりに芽を出していた中国の民族資本は総たおれになり、抗日への大合唱に参加するようになった。翌年、日本は泥沼の日中戦争に行ってします。

　”満州”が儲かるようになったというのは、密輸の合法化という右のからくりのことをこのモノはいうのである。その商品たるやー昭和１０年の段階でもなお人絹と砂糖と雑貨がおもだった。

　このちゃちな”帝国主義”のために国家そのものがほろぶことになる。１人のヒットラーもで出ずに、大勢でこんなばかな４０年を持った国があるだろうか」（P４６）

　司馬さんは「坂の上の雲」を書いたときに、戦争と言えるのは日露戦争ぐらいだろう。アメリカの仲裁があって辛勝した戦。日本海海戦は何故勝利したかの分析も何もない。無残な後日の敗戦は、その頃から準備されていたのですから。

　安倍晋三首相が「２０２０年に日本国憲法を破棄し、新しい憲法をこしらえる」と記者会見で吹聴しました。一体改憲論者は何を目指すのでしょうか？「雑貨屋の帝国主義」なのか「統帥権の復活」なのか？しかしそれはありえない。今上天皇陛下御自身が「平和国家建設」の強い意志で行動されています。少し考えたらわかることです。

　今回の文学館の展示では、１６世紀、１９世紀、２１世紀と分けられ、作品の背景の解説がされていて、司馬文学の全貌がよくわかる展示になっていました。２時間近く展示を見ましたが、とても見ごたえがあり、感銘しました。

　戻りに販売コーナーで「日本人への遺言」（朝日文庫・１９９９年刊）を購入しました。亡くなる直前までの対談集で貴重です。ゆっくり読んでみます。