「人間の運命」を読んで

読書の秋なので近くの図書館で１０冊本を借りました。「」そのうちの１冊が「人間の運命」（五木寛之・著・東京書籍）でした。
　２００９年９月発刊のエッセイ集なので、現代の話題も取り上げています。

　そのなかに「月を歩く人」の夢と死という文章がありました。今年の６月に急逝されたマイケル・ジャクソンさんについてのコメントです。
「ああやっぱり、というのがその死を知ったときの正直な感想だった。こんなことを書くと、熱烈なマイケルのファンたちは腹をたてるかもしれない。
　しかし、こんどのさまざまなゴシップめいたメディアの報道ぶりとは別に、彼の負った宿命というか、なにかそんな大きなものの影を一瞬、感じないではいられなかっちゃのだ」（Ｐ７９）

「兄たち４人と「ジャクソン．ファイブ」として歌って踊っていたころの彼のハイトーンは、４０年あまりたったいまもなぜかよく覚えている。
　ひとつの時代をせおった人間は、そういうものだろう。同時代を生きたものは、いやおうなしに、その刻印を押されることになる。」（Ｐ８０）

「特別なファンでなかった私にしても、あらためてステージの記録映像を見て、大きな感慨をおぼえずにはいられなかった。
　街頭での少年たちのダンスからヒントをえたといわれる「ムーンウォーク」の幻想的な動きにあらためて驚嘆する。歩くという人間古来の殻の動作に、まったく予想もつかなかった異様なイメージを創り出したということは、とんでもない革命のひとつだったかもしれない。」（Ｐ８１）

　さすがに作家は的確に表現されますね。わたしもにわかにマイケル・ジャクソンの動画を集中的にこのところ見ていましたが、「そのとうりだ。」と五木氏の感想には同意しますね。

　全体の本は「運命」について五木氏独自の人生観の吐露です。敗戦で北朝鮮から命からがら日本へ逃れてきて、貧しい中山間で暮らしてきた。大学も東京へ行くもホームレス大学生になる始末。

　「さらばモスクワ愚連隊」という小説が世に出るきっかけですが、それもいくつかの幸運のたまものという。生きていることは、誰かを犠牲にしているになるし。

　人間が生きていることも他の生き物を犠牲にして生きているし。運がいいとか悪いとかは自分ではある意味どうしようもない。

　私個人でも今回の台風１８号により東京へいけないのはとても悔しい。８月のチャンスも逃したし。そういえば父も７年ほど前にうちの子供に頼んで韓国へ行く予定（若いころに韓国で勤務していたので）高知からのチャーター便を予約していました。その日に限って台風が来てツアーが中止になりましたし。

　なんかついてないこともありますね。悩んでもしかたがないことでもあります。年なのか運命を受け入れることにしています。そのなかで最善を尽くすようにしています。

映画「おくりびと」はやはり名作

　　全く「出遅れた」感想。映画「おくりびと」をＴＶで放映されていたのを録画し、昨晩ようやく見ました。やはりなかなかの名作ではありませんか。

　外国人にも高く評価されたのもわかりました。納棺師という職業があるということも驚きでしたし、主役の本木雅弘の淡々とした演技力が光っていました。

　昨年分家である我が家もようやくいの公園墓地にお墓を建てました。そしたらその１週間後に父が突然倒れ、入院。いくらなんでも「早すぎるだろうに」と救急車とＩＣＵの部屋のなかで心で叫んでいたら、ちゃっくり元気になりました。生と死の問題を身近に感じるようになりました。

　そういう意識にあるので、あの映画で描かれている納棺師という「仕事」にも違和感がありませんでした。義母が亡くなったときも、叔母が岡山で逝去し高知へ引き取りに行ったときも、すでに着物を着ていましたので、納棺師が作業をされた後だったと思いました。

　事故で亡くなり遺体の損傷があろうかと思われた知人のお通夜で安らかな顔を見ましたが、それも納棺師の人たちの作業があったのだと映画を見て納得しました。

　広末涼子のテンションが高くて軽い演技もまた良かった。山崎努、吉行和子の脇役陣の重厚な演技、天地人で秀吉役をしていた笹野高史が火葬場のボイラーマン役もしておりましたし。日本映画もなかなかのものでしたね。

沖縄の独特の先祖供養

　（義父母が眠るお墓。お墓の敷地は７０坪。沖縄では普通サイズであるそうです。）

　義母の１３回忌でしたので、今回はなんとしても行く予定でしたが、直前に断念しました。仕事もそれなりにせわしいし、超高齢の両親も心配であるし。家内は実家だし、子供も沖縄にいるのでうちの代表で法事に出てもらいました。

　朝はお墓に行ってお参り。ちょうど清明の季節でもあります。お菓子とお線香を持って簡単におまいりをしたそうです。普通はお弁当を持っていき、お墓の前で食事をするそうですが、今回は日程が立て込んでいるので簡単にしたとか。

　お墓から戻ると僧侶がこられて１３回忌の祈祷。最近は沖縄でも仏式の法事をやるそうです。普段は会わない親戚一同が集まったそうで、にぎやかだったそうです。法事のお返しが、花畑牧場のキャラメルとは今風ではありました。その後は親戚一同はホテルで会食をしたとか。なかなかあわただしい日程のようでした。

　義母が逝去されたのは１９９７年の事でした。もう１２年も前のことでした。穏やかな人柄で尊敬できる人でした。

　沖縄の新聞を久しぶりに見ました。１面全面が死亡広告とお墓や法事関連の業者の広告で埋まっています。家計図が描けるくらいに死亡者の一族のお名前が掲載されていますし。このあたりは沖縄独特の風習ではあります。先祖を大事にすることは良いことであると思います。

　自分が今あるのはご先祖があってのもの。先祖を粗末にすることは今の自分を粗末にすることであるとつくづく思いました。ご先祖に誓って今を生きようとあらためて強く思いました。

戸籍年齢・肉体年齢・精神年齢

　整形外科が見放した腰椎分離症を治していただいたのは老師。83歳の人．整体歴は50年を超えます。1年半苦しんだ原因不明の腰痛を3ヶ月で治していただきました。
　姿かたちはとても80歳を超えているとは思えない。若々しくて健康。

　整体も切れ目なしにしています。ほとんど休まない。調子の悪い人ばかりに治療しているので、早朝は2時間かけて瞑想したり、太極拳をされたり、気を取り入れ、自分にエネルギーを充填しているようです。

　「治療をするほうは、"気"を取られる一方。師匠は治療に専念し、自分の"気"を補填することをしなかったので早くに亡くなりました。僕はそれを("気”を取り入れる動作、呼吸法）毎日しているので１２５歳まで生きるつもり。80歳は未だに青春です。」とのこと。

　カヌーをされたいといますので、ＹＡＳＵ海の駅クラブを紹介しました。実際にカヌーの体験講習会へ行かれたそうです。(私は当時まだ治療に来たばかりで腰痛分離症は治ってはいませんでした。）インストラクターが老師の年齢を聞いて「とてもその年齢には見えない」とひっくりかえっていました。

「戸籍年齢と肉体年齢と精神年齢は違う。体も心も磨かねば。磨いていると戸籍年齢が年いっても快適な生活が過ごせる。根拠のない年寄りだ。もうｆ駄目だ。とか年齢を言い訳にするのは、自分を磨いていないから。磨けばみんな若々く生活できますよ。」とのことです。

　毎月1回治療に行きまして気合を入れていただいています。わたしも老師を見習い８０歳までヨットをしますので。

祖父の３３回忌

　　祖父の３３回忌に出席しました。さすがに３３回忌ともなると祖父にとっては近しい身内しか来ないものです。喪主である叔父の檀家のお寺でとりおこなわれました。それも前の寺がトラブル続きで要領を得ないため、やむなく檀家を変更したとか。

　県外の身内は高齢で参加できませんし、介護状態になっている身内も来ません。喪主の一族以外で来たのは、祖父の娘である母と、その配偶者の父、孫である私（運転手ですので）だけでした。

　せちがらい世の中ですが、きちんと３３回忌をやることはいいことですね。普段めったに合うことのない親類と会いますし。前回喪主の一族と会ったのは叔父のお通夜の時以来です。

　祖父は高知県日高村の出身。出身地の近くの小村神社の石碑に名前が刻まれています。その昔電気工事業で財をなしたとき故郷に錦を飾ったのでしょう。戦前松下幸之助氏に啓示を受け、自宅へ泊めていただいたことが祖父の自慢でした。

　お洒落でいつも皮の洒落た鞄と帽子を被っていました。大きな頭と、白髪、たれ目は祖父から来たもので、母も、叔父も叔母も私も揃うと一目瞭然ですね。なかなか濃い遺伝子のようです。お酒は１滴も飲めない人でしたが、接待上手な人で、得意先のキーマンが宴会で帰るときは握手をしながら「お車代」としてお札を握らせる商才のある人でした。（そのあたりは私には遺伝しておりませんが）

　その祖父が亡くなった直後に債権者が押しかけ、祖父の店も自宅も跡形もなくなりました。どんな事情があったのか叔父は今でも語りませんし謎です。でもきちんと親の法事（３３回忌）を執り行うから立派ですね。

　親類でも３回忌や７回忌をきちんととりおこなわないところもあり、そことは結果的に年々関係が薄くなります。今年は５月が沖縄の義母の１３回忌ですし。沖縄は特別にご先祖を大事にする地域ですからね。行かないと。しかし高知ー沖縄便が２月からなくなりますし。出費はこの時期痛いですね。

　超高齢者の両親には大きな行事。ほのぼのして良かった法事でした。きちんと３３回忌を開催した叔父の一族には感謝です。

終末の家をこしらえて落ち着きました

　　終末の家が完成し、墓石屋さんにお支払いもしました。なんだか落ち着きました。これで現世はどうなろうが、今後私の家族と子孫はこの墓石の中で安住できるからです。無縁仏に子孫もなることはありませんし。

　先人が「お墓はこの世を生きている人のためにつくるものだ」と言っておられましたが、その意味がようやくわかりました。とても大事なことであったのです。

　あいからわず現世のほうは大変です。昨日から国政も大混乱状態。でもそれも落ち着いて眺めることができます。

人生の終いをつける お墓の建立

　今日は墓石屋さんが｢お墓が完成したので見に来てほしい。」との連絡あったので、墓地へ見に行きました。うちは中へ入る仏さんはまだいない分家ではありますが、終いをつけることは大事なので、墓地を買い、墓石をこしらえました。

　沖縄の義父は、家内と結婚して最初に沖縄へ行ったときに、墓地へ連れて行ってくれました。おそらくご先祖にも紹介していただいたことでしょう。

「沖縄では家をつくる前にお墓をつくる。」と義父は言われていました。７０坪の敷地に建立するお墓の大きさには驚きましたが、それでも沖縄ではどれほど大きくないそうですし。

　墓地公園も８割がた建立されていました。すぐ近くまで車で行けますし。水道の水もあるし、公衆トイレもありますし。山の上にあり、南が天王団地、北が枝川の集落が見下ろせます。

　一応これも３年前から取り組んでいましたが、取りあえずは一段落です。

死ぬにもお金がいりますよ

　知人が言っていましたが、死亡して高知市斎場で火葬にする場合は１体１４万円が必要です。葬式をするのには当然葬儀の費用もかかります。

　年金暮らしの１人暮らしの高齢者。身寄りのない人にも人生の終末は訪れます。きちんと後始末をしないとあの世にも旅立てないのです。お墓もない人もおられますし。

　この話を聞きました時、考えさせられました。人間誰も人生の終いがあるが、生きているうちに終いのことも真剣に考えないといけないな。と思います。

　今度の日曜日にお墓を建立します。１つはその作業が完了します。」

　それで現実の生活は。仕事はといいますと厳しい現実のなかにあります。どんなに現実の生活に追い込まれても人生の終いはきちんとしないといけないなと思います。そう考えるようになると何故か気分が落ち着くものです。

ウークイで浦添商業の勝利！

　いやはや大変な試合。高校野球ベスト８の浦添（沖縄）ＶＳ慶応（神奈川）戦。結果は４－３で浦添の勝利

　両エースが先発せず２番手投手の投げあい。互角の展開。７回あたりに温存していたエースが出て来ました。浦添は出たとたんに２点とられ万事休すかと思いましたが、すぐに追いつき延長戦に。結局延長１０回に追加点を挙げ、慶応を振り切りベスト４へ進出しました。

　高知高校が１回戦で負けたため、家内の郷土の沖縄チームを応援しています。選抜は沖縄尚学が優勝。その沖縄尚学を県大会決勝でやぶって出場したのが浦添商業。決勝まで行くのではないでしょうか。

　沖縄は今日お盆のウークイであると思います。お盆の法事のなかで高校野球も気にされながらご先祖を送ることでしたでしょう。

　しかしサッカー女子のなでしこＶＳ中国戦が生中継がないのはとても残念。８月１５日に中国相手に試合ですからね。中国の観客の反応は五輪精神に沿うものかどうなのか見たかったのですが・・とても残念です。

家紋の不思議さ

　先日墓石屋さんが墓石に刻む家紋をどうしますかと言われました。うちにもあるのかなと思っていましたが、ありました。墓石屋さんに見せますと、
　｢初めて見ました。ユニークな家紋ですね。枡のなかに字を書かれていますし。」とのこと。

　全国家紋は4000以上あるようですね。専用サイトまで最近はあるようです。

　紋処

　動物や植物から起こした家紋が多いようです。うちの場合は道具なのか？

　外国人から見ると不思議なシンボルマークだそうです。今まで意識しませんでしたが、いろいろあるもんだと関心しています。