２０２６年８月１４日（金）ですが、二葉町町内会（楠瀬繁三会長）の資源・不燃物仕分けステーションの設営に５時に行きました。
先月トラック１台分の不法投棄がありました。それで５時に設営に行きましたが、今朝は何もありません。不法投棄者も「盆休み」があるのでしょう。
荒木三芳副会長（衛生委員）の指揮のもと、当番の班長も６時過ぎには１０人ぐらい出てきました。当初少なめの不燃物・資源物も時間が経過するにつれ。増えてきました。
時間が経過するにつれ、「大物」の資源物・不燃物も増えて来ました。市内の町内会でも、不燃物・資源物の仕分けステーション（二葉町は毎月第２金曜日。６時から８時まで）の時間厳守で、町内会の当番が朝６時過ぎから出てきて、管理運営する事例は。高知市内でも珍しいとか。
２０２６年８月９日ですが、高知市納涼花火大会があります。下知コミュニュティ・センターでは橋の上とか堤防で見れない高齢者を対象に、コミュニュティセンターの４階の部屋とベランダを開放して鑑賞していただくことになりました。
近隣住民が３０人が参加しました。
３年ぐらい前からそうなりました。屋上部は段差があり、足元も暗いので取りやめました。一応運営委員なので段取りの手伝いに行きました。
ユーチューブでの花火大会の中継のモニターを置きました。
河川堤防の上や、鏡川大橋の歩道部に立って見ることは高齢者にはきつい。空調のある部屋で椅子に座り、時にモニターを見て、ベランダにも出て参加者は花火を楽しまれていました。
今年で４回目になりますが,参加者に喜んでいただきました。
「高知市久重地区では有償ボランティアが地域の困りごとに対応」という記事が、日本経済新聞２０２６年７月２５日記事にありました。
記事によりますと「地域運営組織の広がりランキング」の１位はなんと高知県ということです。成功事例が高知市の久重地区です。記事にはこうありました。
「２５年にはゴミ出しなど、高齢者の困りごとに地域のボランティアが有償で対応する仕組みを新説した。
作業を２００円で依頼すると、地域に住む１０～７０代にのボランティアが対応。組織は市から補助金を原資に１０００円をボランティアに支払う。開始１年間で６６件の利用があった。」
注目すべき先例が、高知市の北部地区にありました。
漫画家西岸良平氏の連載漫画「３丁目の夕日」は、私らが子供時代の昭和３０年代の社会生活、家族生活が丹念にえがかれています。
プロフィールをネットで検索しt６柄見ました。
「1947年東京都世田谷区生まれ。立教大学経済学部卒。高校、大学と同級生に細野晴臣がいた。1972年、24歳の時に「夢野平四郎の青春」で第8回ビッグコミック賞佳作第一席を受賞し、同誌増刊号に掲載されデビューとなった。
翌年ビッグコミックオリジナルにて、昭和30年代の人々の暮らしを情感豊かに描いた「三丁目の夕日」の連載を開始。同作で1981年第27回小学館漫画賞青年一般部門を受賞。後にアニメ化、映画化もされ大ヒットした。
またSFやミステリーの短編も数多く発表し、いずれも高い評価を得ている。その他の代表作に「鎌倉ものがたり」「たんぽぽの詩」など。1998年には「めだかの学校」をモチーフにした50円切手の図案を手がけ、話題となった。」
私の「愛読書」は毎月２回発行される（５日、２０日が発売日）の「ビックコミック・オリジナル」です。そのなかに「三丁目の夕日」がれんさいされています。
わたしら昭和３０年代が子供時代であった「今や年寄り。７０歳代」の世代だけでなくマンが大好きの娘世代にも支持されているらしい。この単行本は、今年の青柳公園でのラジオ体操時の古書広場でいただいきました。
心が洗われる名作です。
会社の事業でも、地域の活動でも、「常に前例のない事業」をやるように努力をしてきました。１９７７年からスタートした塗料メーカーの営業マンとしても、「白紙地区」「市場シェアの低い地域」を担当し、全力投球で結果をだしてきました。
高知へUターンして始めた「前例のない事業」の大半は失敗しました。結果が出ませんでした。数は少ないですが、仕事でも地域活動でも成功した事業もありました。それを励みにしています。
「あきらめなければ失敗ではない。」「あきらめなければ結果が出る。それが成功だ。」その「気休め」の言葉を励みに、今日も仕事に地域活動に励んでいます。
「至誠天に通ず」とは、極めて誠実な心（まごころ）を尽くして行動すれば、その思いは必ず天に届き、良い結果や周囲の感動を生むという意味です。中国の古典である『孟子』の言葉がもとになっています。しつこく諦めずに生がある限り努力してみます。
友人から「重信房子さんの獄中紀が出版されたぞ」との手紙が１か月前に来ていました。最近猛暑でへばり気味ですし、年老いた爺さんなのに仕事も多忙だし、地域防災活動も多忙を極めている。
手紙の直後に図書館に「リクエスト」していました。７月３１日に下知図書館に届き、早速借りてきました。でも返却日の８月１４日までには読破できそうもない。３４１Pもあります。
重信房子さんは昭和２０年生まれですから、８０歳を超えています。「戦後日本社会の申し子」的な体験をされています。赤軍派の活動家になり、１９７１年にパレスティナに渡り、３０年暮らされていました。２０００年に日本で逮捕され、21年間刑務所生活をされ、その間に癌になり9回も手術され、生還されています。刑期満了で2022年に出獄されました。
友人によれば重信さんを心身共に支えたには、かつての明治大学2部の同窓生たちだとか。「ノンセクトに彼ら彼女らが、重信房子さんを励ましていた。」という。皆が「出所してきたら、皆で重信に文句を言わないかん。」ということで、20年間支えてきたと聞きました。
仲間たちの励ましがあればこそ、病気からも生還できたし、「獄中記」も出版が出来たと思いました。
8月2日（日）は、地元二葉町町内会の「防虫・清掃作業日」。前日の8月1日（土曜）は、猛暑の中、お爺さんは夜須の海に浮かんでいましたので、疲れ果てています。何とか熱中症にならずに生還しましたが、戻ってからも冷やした水を3杯（５００ML）を飲みました。
慌てずに読める範囲で読んでみます。
２０２６年７月２８日（火曜）ですが、１３時から１４時まで、「子供たちの命を守るロープワーク」というテーマで、下知地区減災連絡会の４人の爺さんたちが高知県私立幼稚園連合会の教諭１１０人を対象にロープワーク講座をしました。
メイン講師は蒲原米雄と大﨑修二さん。サブ講師は黒岩博さんと私（西村）でした。当初は６０人での講習会の予定でしたが、３日前に５０人申込者が増えてなんと１１４人になりました。
ロープワークでは８の字結び、巻き結び、もやい結びと、自分もやい結びをしました。１時間半の実技のうち、１時間は「もやい結び」「自分もやい」の習得に時間をさきました。
１１０人に対して講師４人では「多勢に無勢」状態ですが、グループの中には取得の速い人たちがいて、リーダーになっていただきました。
最後は「自分もやい」の競争まで台上で参加者でやりました。盛り上げりました。
先日昭和小へ「地域防災研究」の発表会があり、見学に行きましたがそのお礼のようです。
企業訪問や国の機関や、排水機場の見学などされていて、グループごとに「気づいたこと」「いい気の特性」「企業努力の評価」などをしていました。
今風の子どもたちはタブレットで作成し、モニター画面できちんと発表します。
爽やかな気分になりました。
図書館で「マルクス・リバイバル・キーワードと新解釈』（マルチェロ・ムスト・著・斎藤幸平・監訳、佐々木隆治・監訳・２０２５年刊・地平社）をようやく読み切りました。２週間の貸し出し期限では読み切れず、リクエストががないことを図書館で確認し３回貸し出しを延長してようやく読みました。
驚いたのは５９０ページもある書籍。編著者は１９７６年生まれの社会学教授。５０歳。
監訳者は３９歳と５２歳の大学教授。私の大学入学当時も「初期マルクス」の研究が日本で盛んでした。もう５３年も前のことです。
マルクスの初期の著作と言えば「へ―ゲル法哲学批判」「ドイツ・イデオロギー」「フォイエル・バッハ論」「経済学・哲学草稿」「哲学の貧困」「フランスの内乱」「共産党宣言」などでした。
マルクスの巨大な概念構築のために、大陸の哲学や社会思想の読みこなし、後年イギリスへ渡ってから、当時の産業先進国のイギリスの経済学を丹念に分析し、資本論研究につながっていきました。
その程度のことは、学生時代に「現代の理論社」等の雑誌などで読んでいました。しかし当時の日本の社会は「連合赤軍事件」（１９７２年２月）、早稲田大学での川口大三郎さんのリンチ殺人事件（１０７２年１１月）のあとの新左翼セクト同士の際現のない内ゲバ殺人の連鎖が無限に継続する暗黒の時代が続きました。
http://dokodemo.cocolog-nifty.com/blog/cat21222778/index.html （連合赤軍と新自由主義の総括）
田舎育ちの「早熟な政治少年」は、連合赤軍や内ゲバ殺人の巨大な渦の外周をぐるぐる回されて「５０年間も」暗闇のトンネルに閉じ込められてうじうじしていました。転機は２０２４年に「重信房子のいた時代：（油井りょう子・著・絶版）と「彼は早稲田で死んだ」（ 樋田毅・著・文藝春秋刊）を精読して、５０年の呪縛から解放されました。
http://dokodemo.cocolog-nifty.com/blog/2024/06/post-b83a12.html （「重信房子がいた時代」を読んで）
http://dokodemo.cocolog-nifty.com/blog/2024/06/post-a3dfc5.html （「彼は早稲田で死んだ」を読んで）
自分が５０年暗いトンネルの中にいた時代に生まれた若い学者（子供世代の知識人たち）が「マルクス・リバイバル」なる新しい概念でのマルクス像を提示していました。
マルクスの概念に従い２２の項目別に記述があります。
「資本主義」「共産主義」「民主主義」「プロレタリアート」「階級闘争」「政治組織」「革命」「労働」「資本と時間制」「エコロジー」「ジェンダー平等」「ナショナリズム」「移住」「植民地主義」「国家」「グローバル化」「戦争と国際関係」「宗教」「教育」「芸術」「テクノロジーと科学」「マルクス主義」でした。従来型のマルクス研究ではとりあげないテーマで学識者がコメントをしています。
マルクスの著作をもとに、現代社会を各著者なりに「アップデート」して書いてありました。わからん項目が大半でしたが、読みごたえがありました。
私は真面目にマルクスの著作（資本論など）を読み込んでいませんので、的外れな感想ですが、これはと思う部位を書きました。学生時代は「連合赤軍」と「内ゲバ殺人」の悪影響を強く受けた人間です。ほとんどの人達が無関心な問題でしょうが、５０年間もうじうじと悩んでいましたから猶更です。２２項のうち「政治組織」の問題が最も関心がありました。
「政治組織」（ピーター・ヒューディス）（P175）
「マルクスの組織概念の基礎は、早くも１８４３年にはすでに見ることができる。」（Ｐ１７５）
「レーニンはマルクス主義の歴史の中で立場を確立したが、彼の組織概念（中略）は、とりわけ大衆に代わって権力を独占する一党独裁主義国家を推し進めて点で、きわめて自滅的なものであった。（中略）
労働者階級ではなく、労働者階級の名において支配すると訴える知的エリートに指導された単一の政党による権力の独占が、ソ連やその他のスターリン主義国家において、歴史のおける最も抑圧的な体制を準備した。」（P195）
「カール・マルクスは、生涯を通して革命組織に積極的に関与し、そこに参画しながら彼がどのような寄与をしたのかは、彼の数多の仕事の中でも最も議論されてこなかった問題の一つである。」（P175）
「一世紀が経ってみて、理論と実践の切り離しがどれだけの存在がもたらしたかは、いまや明らかである。いまこそ、マルクスの「政治的な」貢献、つまりは政治組織への貢献を再検討するときである。」（P196）
マルクスの生存中に「プロレタリアートの党は、職業革命家たちに小さな集合からなされなければならないというブランキの見解を認めませんでした。
しかしマルクスの没後には、マルクスの概念とは別物の党組織論が台頭し、大衆に代わり権力を独占する一党独裁国家を推し進めた点ではレーニンの間違い、スターリンの犯罪性は明らかです。マルクスの組織論概念とは別物でした。
わたしが覚えているマルクスの概念は「１人の自由な発展が万人の発展となりうる新しい共同体（組織）」でした。
一党独裁的な政党やセクトなどが、いくらマルクスの考え方の素晴らしさ、ユニークさを説いても、実現すべき党組織が個人の尊厳を限りなく無視する独裁政党故に何の説得力もありません。世界の多くで「いわゆる左翼政党」が退潮していますが。組織論がまちがっているから大衆は、見抜いて支持をしないと思われます。多くの既成左翼は気がついていないようですね。
２０２６年７月２３日地元紙の声広場（読者投稿欄）にひさしぶりに掲載されました。
「仁淀川町防災キャンプ」についてです。
高知県は県土の８４％が山地であり森林です、平野は１６％しかありません。多くの平野は海に近く低地であり、地盤も悪い。二葉町は海抜０Mであり、海に隣接している。
８０年前の昭和南海地震では、地震で堤防が崩壊。地盤も１・３M沈下したので、海水が地域内に流入。」２か月半は水没したままでした。
唱和南海地震は規模は小さいと言われています。県は3重防護の堤防が完成したら下知地域は浸水しないと言います。ただし、それは規模の小さな昭和南海地震であった場合のこと。地震学者は次回の南海トラフ地震は、放映南海地震（1707年）規模の巨大地震が来るといわれています。
そうなれば二葉町は昭和南海地震と同じように長期間水没します。地域に戻り再建できるのは、早くて8年後です。その間どこで生活し、どこで商売をするのか。そのあたりが全く議論の対象になっていません。それに対する回答を二葉町は出しています。
それは山間部の人達との事前の地域間交流であり、顔の見える疎開（長期避難生活）を前提とした地域間交流を事前にやり続けることなのです。
写真は2025年の第1回仁淀川町防災キャンプです。避難所の確認、炊き出し訓練、地域交流う事業など最高でした。今年は長者地区でかいさいします。
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